ZAMAN PARA SAHABAT RASULULLAH S.A.W

ZAMAN SAHABAT

•         MASA: bermula dari kewafatan Rasulullah (11H) hingga akhir abad pertama Hijrah

•         PERINGKAT: zaman penafsiran undang-undang di zaman permulaan terbukanya pintu ijtihad dan istinbat(iaitu mengeluarkan hukum dengan berlandaskan al-Quran dan al-Hadis dalam perkara yang belum ada nas yang jelas)

* Takrif sahabat: Sesiapa yang bertemu dengan Nabi (s.a.w) dalam keadaan beriman dengan Baginda dan meninggal dalam agama Islam

FATWA

•         Dari Segi Bahasa

    Keputusan/ penjelasan/ jawapan terhadap sesuatu perkara yang dimusykilkan.

•         Dari Segi Istilah

    Memberikan penjelasan Hukum Syarak bagi sesuatu masalah sebagai jawapan kepada sesiapa yang bertanya, baik secara individu mahupun secara berjemaah.

CARA PERUNDANGAN:

·       Maksud Ijtihad

 Bahasa : Mencurah segala kemampuan dalam segala perbuatan. Kata-kata ijtihad tidak dipergunakan kecuali kepada hal-hal yang mengandungi kesulitan dan memerlukan banyak tenaga.

Istilah : Mencurah segala kemampuan bagi mendapatkan hukum syara’ yang bersifat praktikal dengan cara istimbat – mengambil kesimpulan hukum.

•         Saidina AbuBakar r.h ketika ditemui untuk menyelesaikan dua pihak yang bertelagah  rujuk dalam al-Quran terlebih dahulu. Jika tiada, rujuk kepada al-Sunnah. Jika tidak jumpa, beliau mencari sesiapa yang mungkin tahu terdapat hadis yang berkaitan. Kalau tiada, beliau himpunkan tokoh-tokoh dan pemimpin-pemimpin masyarakat lalu dibuat mesyuarat dan keputusan diambil secara bersama (riwayat Maimun ibn Mahran)

 ZAMAN PEMBUKUAN DAN IMAM MUJTAHID

•         MASA: bermula dari tahun 100H hingga 350H

•         PERINGKAT: pada masa ini imam-iman mujtahid aktif mengarang
          dan menulis buku-buku hadis,fatwa-fatwa sahabat,tabiien dan
          pengikut tabiien, Tafsir al-Quran, Feqh-feqh Imam Mujtahid, risalah-
          risalah ilmu dan feqh dibukukan.

Imam Mujtahid

•         Pengganti Rasulullah dalam membentuk hukum agama= golongan
          tabiien.

•         Orang-orang yang bertugas mengeluarkan hukum dari dalam
          Al-Qur’an dan Hadits.

•         Penguatkuasaan berdasarkan kepercayaan orang ramai.

Syarat :

•         mengetahui bahasa Arab sedalam-dalamnya

•         mahir dalam hukum-hukum Al-Qur’an,mengerti Ilmu Usul
           Fiqih(sifat-sifat ayat al-Quran)

•         mengerti akan isi dan maksud Al-Qur’an keseluruhannya

•         Mengetahui “Asbabun-nuzul” bagi setiap ayat itu, yakni
           mengetahui sebab maka ayat-ayat itu diturunkan

•         Mengetahui hadits-hadits Nabi, sekurangnya apa yang telah
          termaktub dalam Kitab-kitab Hadits yang 6, yaitu :
          1. Sahih Bukhari,
          2. Sahih Muslim,
          3. Sahih Tirmidzi,
          4. Sunan Nisai,
          5. Sunan Abi Daud
         6. Sunan Ibnu Majah.

•         Berkesanggupan menyisihkan mana hadits-hadits yang sahih, mana
          yang maudhu’ (yang dibuat-buat oleh musuh-musuh Islam), mana
          hadits yang kuat, mana hadits yang lemah.•         Mengerti dan tahu pula fatwa-fatwa Imam Mujtahid yang terdahulu
          dalam masalah-masalah yang dihadapi.